健身气功的传统文化特色

健身气功作为中国传统文化的重要组成部分，在其孕育、发展、衍变的漫长历史进程中，不断地与哲学、文学、美学等其他文化形态相互交流与渗透，从而使中国传统文化的基本精神和中华民族独特的思维方式、审美观念、心态模式、价值取向等，在健身气功中都得以体现。

健身气功是以人体生命整体观作为理论基础的，因而不仅在健身气功的功法动作编排，而且在习练时一招一式的技巧和功力上，都体现出形、气、神三位一体的整体观。如健身气功·八段锦中的“五劳七伤往后瞧”，如果只是回眸一望，而没有下肢的沉浮、上肢的转摆和整个身体的配合，也就失去了动作的神韵和灵魂。又如健身气功·八段锦功法中强调左右对称、上下相合，动作布局中正大方、不偏不倚；健身气功·六字诀合外圆内方，含蓄内敛，外示安逸，内蕴雄浑；健身气功·五禽戏内合五行，外合三才，仿生自然，和谐统一。从而使健身气功从动作、节奏和风格上都充分表现出了中国传统文化中“视自然万物为一体”的整体观念。

健身气功充分体现了传统文化的意境美。它要求在习练时，既要注意“写意”与“写实”结合，又要注重表现功法动作的“内在美”，力求以意境取胜。这种功法动作的“内在美”是通过精神、气韵、劲力展示出来的，是一个自始至终贯穿着主观能动性的过程，通过富有启导性和象征性的身体语言和肢体动作，来显示时间的流程和空间的拓展。健身气功习练时强调“形断意连、势断气连”“连绵相属、气脉不断”，通过模仿动物形态和生活情景，创造出一种形象化的艺术意境，可谓“韵外之致”“言外之意”。它既是恢宏的，如将士弯弓射箭，直指千里之外，又是蕴藉的，如韦驮合十低眉，心似止水；既是飞动的，如仙鹤振翅而起，轻灵飞扬，又是沉实的，如摘星换斗，劲贯全身。最终目的是为了塑造直观的、具体的艺术形象以构成意境。健身气功所创造的这种意境之美，令人神往，耐人寻味。学会健身气功动作似乎没有太大的难度，但深入之后，那上下内外的高度协调，那劲力技巧的充分体现，那心神意的密切配合，以及它所赋予的深邃哲理，让人琢磨不完，玩味不尽，需要习练者仔细地去体悟修炼，方能心领神会。有人练健身气功·五禽戏形神俱似，如入忘我之境，举手投足之间意味深长、意韵悠远，但也有人练得干巴僵硬，味同嚼蜡，为什么会出现这么大的差别呢？关键就在于对“韵外之致”和“言外之意”认识不足，体现不出“形、势、气、意”等内在的心志活动。

健身气功体现了对立统一的哲学思想。“一阴一阳，一上一下，合而成章”（《吕氏春秋·大乐》）。阴阳二气化生万物是中国传统的哲学观，运用阴阳来表现事物的对立统一，也是中国传统哲学思想中的对立统一观。在健身气功的整体运动中无不体现了这种艺术的对比与和谐。健身气功中的“动静相兼”“进退有度”“上下相合”“左右对称”等，常常以鲜明的对比，寓和谐于整体之中，而“刚中含柔、柔中寓刚”“动中含静、静中寓动”“虚中有实、实中有虚”，又是矛盾对立的合二为一。这种阴阳相生相克的辩证统一，“动转有对”“生生不易”，充满了东方哲理和艺术情趣。健身气功·五禽戏中的静乃静动，非不动也，定势动作是形止而意不止，当动起来的时候，又是外动内静，形动心静，体现出动静相间、互为补充、互为依存的辩证统一观。而健身气功·八段锦中，如果仅仅是左右开弓、攒拳怒目、剑拔弩张、劲力凸现，就失去了动作的韵味。因此，一定要做到隐刚显柔、刚柔相济、劲在意中、刚在柔中，这样才能把刚和柔统一起来，充分体现健身气功中阴阳对立统一的传统哲学观。

健身气功反映了中华民族的思维方式和民族性格。它不仅在技术风格上体现了中华民族以和为贵的思想，而且在功法内涵上体现了中国传统文化的深刻哲学意蕴和伦理道德。健身气功强调内外和谐，倡导人们顺应自然，与自然和谐共处。健身气功注重“内外合一”“以心行气”“以气运身”，要求“心与意合，意与气合，气与力合”，不仅为人们提供了有益的健身锻炼方法，而且有利于调节心志，增进心理健康。习练健身气功要靠亲身实践去体验和感悟，悟其内在的意蕴之深，技巧之妙，意境之美，追求最理想的境界。健身气功技术中的内涵，常常需要“反求诸己”的体悟，从反复实践中方能得其要领。不论浅层结构的运动技术，还是深层结构的文化形态，都需要去学、去练、去揣摩，而不仅仅在于对运动表象的把握。要达到出神入化、“无形无法”的自然境界，才会愈加感到探之不易，其乐无穷。健身气功需要人们在反复的演练中得以体悟，正可以作为修身养性的手段。从世界人民对东方哲理探求的角度看，健身气功不妨是一个重要的“窗口”。对于普通的健身气功习练者来说，深入了解健身气功的中华传统文化特色，将有利于正确把握健身气功精髓，提高练功水平和健身效果。（深圳信息职业技术学院副教授 牛爱军）

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