在很多人的童年记忆里，秋千荡起，快乐相随，秋千是最好玩的。如今在全国少数民族运动会中，秋千已发展为包括多个单项的大项目。作为一项古老又有魅力的运动，它经历了漫长的岁月，最终形成了我国各民族不同的秋千荡法。
秋千，相传为春秋时期北方的山戎民族所创，开始仅是双手抓着绳子而荡，因其设备简单，容易学习，故而深受人们的喜爱，很快便在各地流行起来。汉代以后，秋千逐渐成为清明、端午等节日进行的民间习俗活动并流传至今。传入中原后的秋千成为宫中、闺中女子的游戏，也成为传统节日时的狂欢内容。到了汉武帝时，宫中的荡秋千风气极盛，之后逐渐演化成用两根绳加踏板的秋千。唐宋之后，荡秋千习俗普及全国，各少数民族也因不同的地理状况和风俗习惯，形成了花样繁多的秋千荡法。
朝鲜族姑娘比赛时，会在高空的彩带上悬挂一串金黄色的铜铃，比赛选手荡起秋千，碰到铜铃的次数越多，成绩越高。飘逸的长裙，悦耳的铃声，惊险的摆荡，令人叹为观止。
青海土族荡秋千用的是轮子秋，意为“旋转、转轮”。轮子秋根据当地条件，就地取材制作。如拆下大板车柱轮，将车柱竖起，下轮压重物固定重心;上轮绑一架梯，在梯两端拴上等长皮绳（似秋千）即成，故谓之“轮子秋”。
维吾尔族“沙哈尔地”更为奇特，意为“空中转轮”，每逢春秋季节和举办婚礼时荡玩。在场地上牢固竖起一根高约10米的圆木作轴，轴顶装一木轮，轮上装两根横木，各拴上绳索，如秋千状。竖轴底部另装一根横木，以绳与顶部木轮相连接。游戏时，绳索秋千上各站一人，然后底部横木两边，各有数人相向而立，双方等速推动横木，带动顶部木轮旋转。站在绳索上的游戏者即随着转轮的加速慢慢升上高空，转速越快，游戏者飞得越高。
云南西北及川南纳西族的荡秋千俗称“秋千会”，多在每年正月初一至初四举行，西部则于正月初六开始，历时4-5天不等。清代《盐源竹枝词》云：“高悬彩架接云天，共庆新年胜旧年，姊妹艳装争奇丽，倩郎抛索送秋千。”成为男女相会交往的方式。
在我国西南少数民族地区还流行有磨秋、风车秋千等秋千形式。磨担秋以云南、贵州、广西等地区的傣、景颇、苗、壮、哈尼、布依、仡佬族为盛，其中哈尼族最为典型。风车秋千在苗、阿昌、傈僳族等民族中盛行，其中傈僳族最为典型。傈僳族转风车秋千的多为女子，节日里，她们着盛装前来比赛。比赛时分成若干小组，每组4人，依次参赛。参赛者脸朝外坐在秋千板上，裁判一声号令，秋千像纺车一样开始转动，越转越快，这时场地上如同转起一个缤纷的彩球。
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