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“外家”和“内家”的武功概念源于黄宗羲的《王征南墓志铭》。在金庸先生的《倚天屠龙记》里有一段话，介绍了“外功”和“内功”的区别和关系：“拳脚兵刃固可偷学，内功一道却讲究体内气息运行，便是眼睁睁地瞧着旁人打坐静修，瞧上十年八年，又怎知他内息如何调匀、周天如何搬运？因此外功可偷学，内功却是偷学不来的。”
“练拳不练功，到老一场空。”这也是各行各业都在讲的行话，在武术界则犹为重要。“功夫”是什么？怎么练？要达到什么标准？一直是追求者梦寐以求想要弄明白的事情。
“一层付出，一层收获；一层功夫，一层理解；一层境界，一层感悟”，练功者千万要记住。
一、对“功夫”的认识
“功夫”是一种我们日常生活中每天习惯的动作。做上成千上万遍、坚持数年的动作，就是一种功夫。
如北宋政治家、文学家欧阳修《卖油翁》中描述的老翁，把一枚铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用油杓舀油注入葫芦里，油从铜钱孔注入而铜钱却没有湿。
如收录于《虞初新志·秋声诗自序》中的《口技》，写的是一场精彩逼真的口技表演，表现了三个场面：一家四口人由梦而醒，由醒而梦，火起后众人的慌乱惶恐，忽然醒木一拍，各种声响全部消失了，撤去围幕一看里面只有一个人、一张桌子、一把扇子、一块醒木。
如篮球运动员每天进行数千次投篮基础训练，几年下来，投篮的命中率十拿九稳。凡此种种，皆是“功夫”的体现。
二、对“事物”的认识
“井鼃不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。”——《庄子·秋水》
井鼃（蛙类）的世界只限于井，夏虫的世界只限于夏，之外便是它们的“无知”了。“无知”，在它们的意识中便是不存在，也就是“无”。但在人类看来，井鼃与夏虫认为的不存在却是存在着，无并非是无。人类知道，这是因为他们的感知系统受到了局限。
人类常以井鼃、夏虫相互讥讽，但人类也不例外，只是人类的井大了些、夏长了些吧。每一个感知系统都是有局限的，因此，人一样有自己“无知”的一面，也有自己意识中自我感知的无。
有着两千多年历史的传统中医经络疗法，曾经不被国内外专家学者所认可，其主要原因在于一些所谓的学术权威们认为中医的诊疗依据缺乏科学实验，以及严密逻辑论证基础的支撑。然而，随着科技的进步和认知的提升，中医的科学性和优越性开始全面体现，为大众所接受和重视。最近，美国科学家在ScientificReports杂志中发表论文，宣布发现了人体内一个未知的“新器官”充满流体的“间质组织”，他们利用最新技术发现了一条“流动流体的高速公路”。这一新闻发布后，引起轰动，美国所有主流媒体、科技媒体全部为之振奋，国内媒体也进行了相关跟进报道。
以纽约大学为首的研究团队表示，这一新发现的质液网络遍布全身，它们所处的位置在皮肤表层下方：沿着消化道、肺和泌尿系统，围绕动脉、静脉和肌肉之间的筋膜。很多学者认为，这大概就是中医的人体“经络”。研究人员解释称，长期以来，科学家在解剖过程中，无意识地破坏了间质组织的结构，当其中的液体被排空，放在显微镜下观察时，它们仅是一层简单的结缔组织，因此，人们从未意识到它们的存在。
中医“经络”的存在，解释了癌症容易蔓延的原理，一些媒体认为，长期以来，西医否定中医的一个重要依据就是“经络不存在”，真相大白了以后，整个医学就面临着一场巨大的变革，西医会忽视微观的治疗方式，自然界的规律永远是整体决定局部，微观决定宏观，人体的经络就是微观路线。
这次发现是对人体普遍联系方式的一种描述。宏观的层次就是神经和血管，微观的就是十四经脉，它们主要是由组织间隙组成，上连神经和血管，下接局部细胞，直接关系着细胞的生死存亡。经络其实在全身是无处不在的，因为人体含有70%的水，所有细胞都浸润在组织液当中，整体的普遍联系就是通过连续在全身的水来实现的，所以，中医上还有全身无处不经络之说。
事实上，中药就是疏通经络来治病的，这与西药用直接杀死病变细胞的药理有着根本的不同。可以这样说，证明了经络的存在，也就间接证明了中药药理的科学性，可以理解为什么癌症在侵袭某些人体部位后容易蔓延。
同理，西医对病因认识上的错误也显现出来了，它并不只是因为细胞病变，而是细胞所依赖生存的组织液环境，毕意细胞相对于它所依赖生存的环境，力量是微不足道的，它们之所以病变，是组织环境异化，使它们不得不变。要想真正地从根本上消除疾病，必须改变细胞所依赖生存的组织液环境，即整体的管理。
中医的科学性越来越被证明，中医的优越性开始全面体现，中医就得到全世界的公认，成为世界医学的主导。
三、如何练好内功
“大道至简”，其实所谓的“内功”很简单。“外练筋骨皮，内练一口气”，能将一呼一吸练好就是所谓的内功。切记，人的生命是靠呼吸维持的。很多练内功的老师，一辈子都没有把太极拳的呼吸练好，却在教授学生练内功，实难使人信服！
只要有缘分、有福气遇到真正的明师，练好“内功”的方法是非常简单的。在掌握正确的方法后持之以恒，坚持五年到八年以上，一定会练出真正的内功。内功是锻炼身体内部器官的一种方法，并非一定是金钟罩、铁布衫之类的护体硬气功，练好内功后也不是刀枪不入，但内功确是百功之宗，武学之根基。很多师父在将好的功法传授给学生时，有些学生不理解、不珍惜、不相信，没有敬畏心，对老师不尊重，从而错失了宝贵的学习机会。
能否学到内功的训练方法，还取决于习练者的品德，“习武先习德”。中国人最注重的是仁义礼智信，“一日为师，终身为父”，极注重对师长的尊敬。古代有天、地、君、亲、师的提法，把师同天、地、君、亲相提并论，说明了老师的重要地位，只有尊师爱友、虚心好学的高尚品德，才能师徒融洽，学习提高。谦虚对习练者非常重要，满招损，谦受益，天外有天，人外有人，只有谦虚，不骄不躁，才能保持不断学习、不断进取的心态，才能获得更高的造诣。人若胜我，则敬重之，不可有傲忌之心；人若不胜我，则谦待之，不可有轻薄之意。这才是习练者应有的胸怀气度。
图片来源：中国体育图片
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