在吴图南的太极拳体系中，其桩功、松功、劲功和太极气功是核心组成部分，这些重要功法在太极拳用架各势中得以完美融合，集中体现功能性的攻击威力。太极拳用架以拳势短小、动作快捷、发劲清脆知名，其丰厚的内涵、鲜明的个性非常突出。在拳路运行、技击运用方面最能体现吴图南太极劲功的三势“游荡捶势”“游龙戏水势”“簸箕势”更是有着其独特的显著个性。之所以这样说，那就是这三势无论是太极拳前辈文献，如《太极拳讲义》《太极拳拳势图解》及杨澄甫大师的《杨氏太极拳体用全书》中均未出现，且在当代各式太极拳的拳架中也没有这三势。那么，究竟是为什么，而这三势又是怎样出现的？
太极拳用架又称小架、快架，它是与太极拳练架又称行功架、慢架是不尽相同的拳法。习拳者掌握用架功夫，不但要有良好的武术基本功，更要有深厚的内功修为，其中不仅包括太极拳练架基本功，而且还要掌握系统的太极功法，诸如吴图南的四种功（桩功系列、松功系列、劲功系列、太极气功系列）。随着习拳者太极功法系列的修为不断提升，太极拳用架之功的威力才能显现。当年杨禄禅先生初到京师落脚，在京西天义酱园张凤岐家教拳，张家的《张氏随笔》有如下记录：“太极拳功夫有崩啄拿劈、掤捋挤按、采挒肘靠、哼哈呼吸、点击推按、钩挂弹抖、搓折滚甩、掐筋切脉、闭血断气，怒是真怒，笑是假笑，抖搂凌空。”从中可见用架威力一隅。
太极拳的体用要意气在前，而劲在后，然后根据其用法不同，根据其意念之不同，根据其刚柔之不同，根据其用着、用意、用气侧重之不同，可形成不同的劲。吴图南讲：“为什么叫劲？就是别于力。力代表一般的力，我管它叫拙力。而劲不同，劲是极活动的东西，它既没有一定的大小，也没有一定的刚柔，但它又刚又柔，又松又紧，又快又慢，又不即又不离。对方一着接一着，连续几着合起来，这时你如果光会着功，就将应接不暇、顾此失彼，这时你就非用劲功不可。劲功就是除去腰脊为主宰之外，其余所有部位都能随机应变，他怎么来，我就怎么变化，在不知不觉之中，收到可用之效。这就是劲功胜过着功的道理。”而太极拳三势“游荡捶”“游龙戏水”“簸箕势”恰恰是劲功在实战中的威力体现，同时也体现着吴图南传承不守旧、创新不忘本的全新功夫意识。下面，笔者根据这三势拳势的走架要点，加之自身习拳的体会，从拳势运行和应用，分别解读这三势全过程，望与同修者探讨与分享。
吴图南的“游荡捶势”是承接上一势“弯弓射虎势”而来，且该势有三动，第一动是左脚向上进步弓出，右腿下蹬，成弓箭步；双拳同时自上而下、而左、而前翻拳崩抖，拳面朝前，拳心向下，至左膝两边，目视双拳。第二动右脚向前进步弓出，左腿下蹬，成弓箭步；双拳自左而右、而前翻拳崩抖，拳面朝前，拳心向里，至右膝两边，目视双拳。第三动左脚向前进一步，脚尖里扣90°，身体右转，双腿蹲成马步；双拳自裆前左右分拳，自内向外崩抖，至两膝外侧，目视左拳。应注意的是翻转时全身设轴心，走离心的圆弧，崩抖要由内而外。实战应用就是倘若对手握我双腕，我双手握拳由内而前翻拳弹抖之，对手被我劲力发出。倘若我击对手胸部，对手用右拳挂之，我顺势甩右拳，用弹抖之劲锤击对手肋部。内劲发放如同弹簧，出劲冷脆，发出后自己本身的劲与对手脱开，绝没有点滴拖泥带水，方可达到该拳势真正功效和目的。
“游荡捶势”之后是“游龙戏水”，该势有五动，第一动是左脚向里扣，并向左撤半步，身体左转90°。右脚回撤，虚丁步于左脚前；双掌左右交叉，在胸前里合，前后缠绕一周后，分别向两边挒甩。目视双手动作。第二动左脚向前进一步，右脚跟之，成连枝步；双手缠绕，掌心向后，右上左下交叉于胸前。目视双手。第三动右脚后撤，左脚跟之，虚丁步于右脚前；双手左右分开，向两侧分挒。第四动右脚向前进一步，左脚跟之，成连枝步；双手缠绕，掌心向后，右上左下交叉于胸前。目视双手。第五动左脚后撤，右脚跟之，虚丁步于左脚前；双手左右分开，向两侧分挒。应注意的是双手截腕冷脆，擒拿时注意顺其势，翻转灵活。实战应用就是倘若对手用右拳击我下部，我就用十字手向下用冷脆劲截之，对手松劲化之，我就双手翻转，左手握住对手的腕向上反拿，右手向下按截对手的肋部。发劲要周身配合，气先劲后，无所阻滞，劲发出后全落对手之身，如引弩发矢。
“游龙戏水”后是“簸箕势”，因该势双手里合外托，如同用簸箕扬粮食一般，故名。该势有两动，第一动是左脚后撤，右脚跟之，虚丁步于左脚前；双手拧前臂翻掌，用两手小鱼际部向里夹击，其掌心向斜上，五指朝前至右膝两侧，目视双掌。第二动右脚向前进一步，左脚跟之，成连枝步；双掌自下向前上方含噎劲托之，目视双掌。实战应用就是倘若对手上步用右拳击我下部，我双手叼住对手的来拳外转，然后用转拳合住对手双肋。对手撤步闪过，我就用并步连枝跟进，并用噎劲托击对手的小腹。气要鼓荡，势要腾挪，身法灵活，达到“前脚踏中不落空，后脚紧紧跟前踪，手腰身步齐进退，意气劲神共变通”之效果。
王宗岳先生的“由着熟而渐悟懂劲”说明劲功是已经到了太极拳功的高级阶段。但是劲功的练习并非一蹴而就，那是时间和汗水的积累，最终在用架使用时随手拈来，顺势而为。至于劲力的功夫上身其实从定式学着法已经就是起始，之后就是太极功的站桩功，而弹抖、粘黏、搓劲、劈劲、碰劲、崩劲、炸劲、鼓荡劲、啄劲、旋腕献桃、搓打、斩钢截铁等等均属劲功范畴，当然，至于离空劲乃至凌空劲，那是太极拳劲的最高阶段，太极高手劲气神的完美结合，属于太极拳神打范围，应用者运用意、气即可远距离感觉去探知对方的虚实动态，使用自己的呼吸去控制对方的呼吸，然后再顺应彼势，用神、意、气在一瞬间去控制对手，令对方感觉到气被提起而跌出，那就更需要时间和汗水的付出，更需要学者的悟性和觉悟了，故吴图南曾有诗曰：“禄禅、班侯、梦祥间，三世心传凌空难。我今道破其中秘，洞彻全豹反掌间。只因传功皆口授，未尝公开告世人。且幸恩师多倚重，教我其中步骤全。如今说明其中义，节省时间又便传。先须琢劲练到手，再练荡劲不费难。透空诸劲都学会，哼哈运气亦练全。彼此呼吸成一体，牵动往来得自然。此时再学凌空劲，坚持功夫一二年。”
吴图南在《太极拳用架序稿》一文中曾经记述了少侯先生一段关于练架和用架区分：“祖父禄禅先生尝云：太极拳有体用之分，有大方舒展、玲珑紧凑之别，无论盘拳、打手、应用散手等，均以此区分其造诣之深浅。虽因人体禀赋强弱之不同，智慧高低之不同，练拳久暂之不同，功夫纯杂之不同，教者均用不同之方法，因材施教……若为锻炼身体，却老延年，达到益寿长寿之目的，教以练架，非有相当体质，方可教以用架。”吴图南所接触的吴鉴泉先生和杨少侯先生所传授的太极拳架势，有练架也称行功架与用架两种，其拳势名称也大抵相同，只是在练架中有人加了“打虎势”和“双峰贯耳”；吴图南在用架“弯弓射虎”后面，根据少侯先生所传授的劲功中的“乌龙摆尾”加入变为“游荡捶”，另外还加了“游龙戏水”“簸箕势”三势以便收势。所以说，太极拳用架这三势是吴图南将所学的少侯大师劲功进一步与实战技击融合，丰富了拳势内容，扩展了劲功击战手段。这种打法也是经过脱胎换骨的磨炼，练熟上身，水到渠成的。吴图南说：“一定要反复练习，形成条件反射，像巴浦洛夫讲的狗看见肉就流口水一样，不用脑子想，随对方之势，自然而出，令彼失利，才算舍己从人功夫练成，使用方能裕如。”
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